الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك)

الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 409196

خديجة بنت خويلد وزواجها من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

خرج
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى الشام في تجارة لخديجة وهو ابن خمس وعشرين
سنة مع غلامها ميسرة، وكانت خديجة ذات شرف ومال تستأجر الرجال في تجارتها، ولما علم
أبو طالب بأنها تهيء تجارتها لإرسالها إلى الشام مع القافلة قال له: يا ابن أخي أنا
رجل لا مال لي وقد اشتد الزمان علينا وقد بلغني أن خديجة استأجرت فلاناً ببكرين
ولسنا نرضى لك بمثل ما أعطته فهل لك أن أكلمها؟ قال: ما أحببت، فقال لها أبو طالب
هل لكِ أن تستأجري محمداً فقد بلغنا أنك استأجرت فلاناً ببكرين ولسنا نرضى لمحمد
دون أربعة بكار، فقالت لو سألتَ ذلك لبعيدٍ بغيضٍ فعلنا فكيف وقد سألت لحبيب قريب،
فقال له أبو طالب هذا رزق وقد ساقه الله إليك، فخرج (صلى الله عليه وآله وسلم) مع
ميسرة بعد أن أوصاه أعمامه به، وباعوا تجارتهم وربحوا أضعاف ما كانوا يربحون
وعادوا، فسُرّت خديجة بذلك ووقعت في نفسها محبةُ الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)
وحدثت نفسها بالتزويج به وكانت قد تزوجت برجلين من مخزوم توفيا، وكان قد خطبها
أشراف قريش فردتهم، فتحدثت بذلك إلى أختها أو صديقة لها اسمها نفيسة بنت منية،
فذهبت إليه وقالت ما يمنعك أن تتزوج؟ قال: ما بيدي ما أتزوج به، قالت: فإن كُفيت
ذلك ودُعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تجيب؟ قال فمن هي؟ قالت: خديجة
قال: كيف لي بذلك؟ قالت: عليَّ ذلك فأجابها بالقبول وخطبها إلى عمها أو أبيها وحضر
أعمامه فزوجها به عمها لأن أباها كان قد مات، وقيل زوّجها أبوها وأصدقها عشرين بكرة
وانتقل إلى دارها، وكان ذلك بعد قدومه من الشام بشهرين وأيام وعمرها أربعون سنة،
وكانت امرأة حازمة جَلِدة شريفة آمنت برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أول
بعثته وأعانته بأموالها على تبليغ رسالته وخففت من تألمه لخلاف قومه وقوّت عقيدته
ببراهين نبوته أول ظهورها وعزيمته في المُضي لما بُعث به.

وقد جاء أنما قام
الإسلام بأموال خديجة وسيف علي بن أبي طالب، ولذلك كان رسول الله (صلى الله عليه
وآله) يرى لها المكانة العظمى في حياتها وبعد وفاتها التي كان لا يراها لواحدة من
أزواجه.

وكفاها شرفاً فوق شرف الزوجية للنبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
والأمومة للمؤمنين، أن الإسلام لم يقم إلاّ بمالها وسيف علي بن أبي طالب (عليه
السلام) كما روي متواتراً وانه قد استفاض بل تواتر عن الفريقين عن النبي (صلى الله
عليه وآله وسلم) ان خير نساء العالمين مريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم وخديجة بنت
خويلد وفاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، وقد رواه في أسد الغابة بعدة طرق
بعبارات متشابهة المعنى وكذا في غيره من كتب الفريقين.

وهي أول امرأة
إسلاماً باتفاق الفريقين كما أنَّ علياً عليه السلام أول من آمن من الرجال، وجاء في
أسد الغابة أنها أول خلق الله إسلاماً باجماع المسلمين لم يتقدمها رجل ولا امرأة،
قال الزُبير: كانت تُدعى في الجاهلية الطاهرة وأمها فاطمة بنت زائدة بن
الأصم.

وهي أم المؤمنين حقاً بنص قوله سبحانه: (وما كان لكم ان تؤذوا رسول
الله ولا ان تنكحوا أزواجه من بعده أبداً انّ ذلكم كان عند الله عظيماً) وهي خديجة
بنت خوليد بن أسد بن عبد العزى بن قُصي القرشية الأسدية وهي أول امرأة تزوجها رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ولم يتزوج عليها إلى أن ماتت

وقد ذكر أهل
السير أنها كانت قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) تحت أبي هالة بن زرارة أو هند
بن النبّاش التميمي ثم خلف عليها بعد أبي هالة عتيق بن عائذ المخزومي ثم خلف عليها
بعد عتيق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو ابن خمس وعشرين سنة، وقيل إحدى
وعشرين سنة وكان عمرها حينئذ أربعين سنة وأقامت معه أربعاً وعشرين سنة، وكان سبب
تزوجّها برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أنها كانت امرأة تاجرة ذات شرف ومال
تستأجر الرجال في مالها تضاربهم إياه بشيء تجعله لهم منه، فلما بلغها عن رسول الله
(صلى الله عليه وآله وسلم) ما بلغها من صدق حديثه وعظم أمانته وكرم أخلاقه بعثت
إليه وعرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجراً وتعطيه أفضل ما كانت تُعطي غيره
من التجار مع غلام لها يُقال له ميسرة، فقبله منها وخرج في مالها ومعه غلامها ميسرة
حتى قدم الشام فنزل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ظل شجرة قريباً من
صومعة راهب فاطلع الراهب إلى ميسرة فقال من هذا الرجل الذي نزل تحت هذه الشجرة؟
فقال هذا رجل من قريش من أهل الحرم، فقال له الراهب ما نزل تحت هذه الشجرة قط إلا
نبي، ثم باع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سلعته التي خرج بها واشترى ما
أراد ثم أقبل قافلاً إلى مكة، فلما قدم على خديجة بمالها باعت ما جاء به فاضعف أو
قريباً، وحدثها ميسرة عن قول الراهب، وكانت خديجة امرأة لبيبة شريفة مع ما أراد
الله بها من كرامتها، فلما أخبرها ميسرة بعثت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) فقالت له إني قد رغبت فيك لقرابتك مني وشرفك في قومك وأمانتك عندهم وحسن
خُلقك وصدق حديثك، ثم عرضت عليه نفسها، وكانت أوسط نساء قريش نسباً وأعظمهم شرفاً
وأكثرهم مالاً فلما قالت لرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما قالت ذكر ذلك
لأعمامه فخرج معه حمزة بن عبد المطلب حتى دخل على خويلد بن أسد فخطبها إليه فتزوجها
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وبذلت أموالها في رواج الإسلام وتحملت في
سبيل الله ما تحملت وهي فوق مرتبة التقوى والوثاقة.

وكانت خديجة قبل النبي
عند عتيق بن عامر المخزومي، وولدت له حارثة، ومات عنها بمكة، وتزوجها بعده أبو هالة
زرارة بن ساس الأسدي، ومات عنها بمكة وولدت له هند بن أبي هالة، وكانت خديجة ذات
مال كثير وعبيد ومضاربين لها يتجرون في مالها، ويسافرون به لها إلى الشام. فلما
اتصل بها عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ما هو عليه من الأمانة والطهارة
والصدق والعفاف أرسلت إليه، وسألته أن يخرج ببضاعة إلى الشام، ففعل وأرسلت معه
غلاماً يقال له ميسرة فجاءها بفضل واسع لم يأتها به غيره.

وأخبرها غلامها
بما شاهده من فضله وآيات رآها فيه. وكان لها ابن عم يقال له ورقة بن نوفل على دين
النصرانية قد قرأ الكتب، وكان يذكر لها أن نبياً إن بعث يبعث من قريش، فلما أخبرها
غلامها بما شاهد منه مع ما اتصل بها من آياته وعلامات النبوة فيه ذكرت ذلك لابن
عمها ورقة.

فقال: والله ما أشك، إنه هو النبي المنتظر.

وكان ورقة هذا
قد خطب خديجة، وهمّت بتزويجه لما تبيّن لها أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله
وسلم) كرامتها ألهمها أن أرسلت إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تعرض نفسها
عليه، فتزوجها وبنى بها (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو ابن خمس وعشرين سنة، ولم
يتزوج عليها غيرها، ولا تزوج امرأة إلاّ بعد أن ماتت.

وجاء في كتاب التنبيه
والأشراف انه ولمّا أكمل الرسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) خمساً وعشرين سنة
خرج في تجارة لخديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزّى بن قصي بن كلاب، إلى الشام مع
غلامها ميسرة فنظر نسطور الراهب إلى إظلال الغمامة إياه، وظهور الآيات فيه فبشر
بنبوته، ولما عاد الغلام أخبر خديجة بذلك، فارسلت إليه في تزويجها
فتزوجها.

الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 409196

وفاة خديجة عليها السلام ^

الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

توفيت خديجة أم
المؤمنين ساعد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) الأيمن في بث دعوة الإسلام ونشر
تعاليمه سنة 3 قبل الهجرة بمكة ولها من العمر خمس وستين سنة ولما حضرتها الوفاة دخل
عليها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال:

تكرهين ما أرى منك وقد جعل
الله في الكره خيرا وعند دفنها نزل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في حفرتها
وأدخلها القبر بيده في الحجون، فكانت وفاتها مصيبة عظيمة تبعتها مصائب وكوارث
تحّملها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) برباطة جأش وصبر على المكاره ورضاء من
الحق عز وجل.

وكانت وفاة خديجة وأبي طالب في عام واحد قبل الهجرة لثلاث
سنين، ووفاتها في شهر رمضان لعشر خلون منه، وهي بنت خمس وستين سنة.

وقال
حكيم بن حذام أنها توفيت سنة عشر من البعثة بعد خروج بني هاشم بن الشعب، ودُفنت
بالحجون، ولم تكن الصلاة شُرِّعت على الجنائز، وفي قبرها المنور نزل النبي (صلى
الله عليه وآله وسلم) ودعا لها رضي الله عنها.

خديجة بنت
خويلد رمز الفضيلة والصمود ^

الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

عظيمة هي خديجة بكل ما لهذه الكلمة من معنى…
فهي السابقة إلى الإسلام.. هي الحامية للرسول، والباذلة لنفسها ونفيسها في سبيل
الرسالة، فقد أظهرت مقداراً هائلاً من الصبر والصلابة.

والتجلد أمام رياح
الجاهلية التي كانت تهب من كل جانب لإطفاء نور الوحي وإخماد مشاعل الهداية.

عظيمة هي خديجة فقد كانت رمزاً للفضيلة، ومثالاً للإخلاص والنزاهة، كانت
الزوجة المثالية التي تقف بجانب زوجها في المواقف الصعبة، تحيط به إحاطة السوار
بالمعصم، وبذلت أموالها بسخاء من أجل دعوته، وسهرت من أجل راحته مما جعلها ترتقي
إلى مشارف العظمة وتحوز على شرف التاريخ. ألم يقم الإسلام بمال خديجة وسيف علي(عليه
السلام) وأخلاق محمد؟ فكانت ثروتها بمثابة الحجر الأساس لبناء الأمة الوليدة
اقتصادياً …

ألم يجعل الرسول(صلى الله عليه وآله) خديجة في مصاف النساء
الكاملات عندما قال: كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء إلا أربع(آسية بنت
مزاحم، ومريم بنت عمران، وخديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد(صلى الله عليه وآله)؟
وهذا الكلام من الرسول(صلى الله عليه وآله) الذي لا ينطق عن الهوى يكشف عن التكامل
النفسي والمعرفي الذي بلغته هذه المرأة الفاضلة، ويكشف أيضاً عن المكان المرموق
الذي تحتله في الوسط الإسلامي. ونحن في هذه الدراسة المختصرة سوف نستعرض مواقف من
أرشيف حياتها سواءاً قبل الإسلام أو بعده بقدر ما تسعفنا المصادر التي تحت
أيدينا.

نسب عريق... ومكانة رفيعة ^

الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

في أجداد النبي(صلى الله
عليه وآله) شخص يسمى(لؤي بن غالب) إليه يسمو نسب خويلد والد خديجة فهو ابن أسد بن
عبد العزى بن قصي بن كلاب بن كعب بن غالب لقد كان خويلد من سادة قريش ومن أثرياء
مكة، وكان له من الأبناء ثلاثة: عوام وهالة وخديجة.كان مولد خديجة خمسة عشرة عاماً
قبل الحدث التاريخي لهجوم أبرهة على مكة، الذي كان مبدأ تاريخ العرب. واشتهرت تلك
السنة بـ(عام الفيل) وكان من المنتظر أن تتزوج خديجة في شبابها بابن عمها(نوفل بن
أسد) بيد أن الزواج لم يتم، لأن نوفل كان من الحكماء في الجزيرة فشغله البحث عن
الحقيقة عن الزواج، وتقدم بعد نوفل سيد من زعماء بني تميم للزواج وكان عتيق بن عابد
من مشاهير كرماء العرب، فتقدم إلى الزواج بخديجة، ورزق منها ابنة سماها بـ (هند)
غير أنه مات هو الثاني وترك هنداً ابنته يتيمة في بيت خديجة.

كانت خديجة
بمثابة ملكة الحجاز، في ثرائها العريض وتجارتها الواسعة. وكانت من جانب آخر، شهيرة
بحسن الخلق، ورجاحة العقل وبعبارة أخرى فقد جمعت إلى جانب ثروتها المادية، ثروة
معنوية من الشرف والعفة والصون والكرم، وأصبحت تعد السيدة الأولى في مكة
وأطرافها.

الزوج المثالي ^
الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

مما لا شك فيه أن(حسن الانتخاب)
يعد من أهم مستلزمات الزواج الناجح ولو تحرينا قضية زواج النبي(صلى الله عليه وآله)
من خديجة(سلام الله عليها) لوجدنا مبدأ حسن الانتخاب واضحاً.

فلم يتم الزواج
بين ليلة وضحاها بل سبقته فترة تمهيدية تعرفت(خديجة) خلالها عن كثب على أخلاق وصفات
زوجها المرتقب وذلك عندما أرسلته في تجارتها إلى الشام مع غلام لها يدعى(ميسرة) حيث
نجحت هذه الرحلة، ونمت أرباحها أكثر من المتعارف وتملك خديجة (سلام الله عليها)
الإعجاب بأمانة وحسن إدارة محمد(صلى الله عليه وآله) لأعمالها.

لكن هذا
الإعجاب حل مكانه نوع من الإكبار، عندما حدثها عبدها(ميسرة) بكل ما حدث وما جرى من
الغرائب والكرامات التي رآها أثناء سفره بمعية محمد(صلى الله عليه وآله)، وقدم لها
عرضاً مفصلاً عن مكارم أخلاقه وبشائر النبوغ والعظمة في شخصيته… (وباتت ليلتها تفكر
في أمر هذا الإنسان وترقبت له مستقبلاً حافلاً بالأحداث ستنجلي عنه الأعوام القريبة
القادمة، وكانت قد صممت أن تعيش بعيدة عن الرجال ومشاكلهم أيام فتوتها وها هي اليوم
أشد تصميماً على ذلك وقد أصبحت على أبواب الأربعين من عمرها، ولكنها عادت تفكر في
محمد لا في غيره من الرجال الذين قد خطبوها من قبل طمعاً في مالها وثرائها وودت لو
يبادلها هذا التفكير ويتقدم في خطبتها، ولكنه لم يصنع شيئاً من ذلك فأرسلت إليه مع
امرأة من المكيات تدعى(نفيسة) ابنة منبه لتسأله عما يمنعه من الزواج وقد تجاوز
العشرين من السنين، فأجابها بأن لا شيء يمنعه إلا عدم توفر المال لديه، ولما نقلت
إليه رغبة خديجة، رحب بتلك البادرة وعرضها على عمه الكفيل أبي طالب وبقية أعمامه
فتلقاها أعمامه بالقبول والترحاب، وكلهم يعرف فضل خديجة وثراءها الواسع وذهب أبو
طالب من ساعته معه حمزة بن عبد المطلب إلى عمها عمر بن المطلب إلى عمها عمرو بن
أسد، وقيل أنهما ذهبا إلى أبيها خويلد وكان لا يزال حيا... وتم الزواج
بينهما).

لقد كان الاختيار موفقاً من الطرفين، فمن جهتها كان رجلاً يختلف عن
الذين تقدموا إليها طمعاً في أموالها، وأنه جمع إلى كمالاته النفسية والمعنوية كمال
الخلق وجمال التركيب وحسن الهندام.

كل ذلك جعل من محمد الزوج المثالي في
نظرها ومن جهته(صلى الله عليه وآله) وجد فيها الزوجة الناضجة التي تتصف بالحكمة
والخلق الفاضل وحب الخير والدفاع عن الحق، فكان لطلبها الزواج منه وقعاً طيباً على
نفسه. فأصبحت أول امرأة في حياته ولم يتزوج عليها، حتى ماتت قبل هجرته. وقد عاش
معها خمسة وعشرين عاماً وكانت أحب النساء إليه، لذلك ظل يلهج بذكراها الطيبة بين
نسائه اللاتي تزوجهن من بعد رحيلها(تقول عائشة زوجة النبي: كان رسول الله لا يكاد
يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها، فذكرها يوماً من الأيام فأخذتني
الغيرة، فقلت: هل كانت إلا عجوزاً قد أبدلك الله خيراً منها؟ تقصد بذلك نفسها فغضب
النبي ثم قال: لا والله ما أبدلني الله خيراً منها: (آمنت بي إذ كفر الناس، وصدقتني
إذ كذبني الناس وواستني بمالها إذ حرمني الناس، ورزقني منها الله الولد دون غيرها
من النساء).

فالحب الذي كان من النبي لخديجة لم يكن باعثه الشهوة، ولا
الجمال أو الشباب بل كان باعثه: نبلها، وسمو خلقها،ووفاءها، وأسبقيتها للإيمان
برسالته
الجزء الرابع من موسوعة(اعرف نبيك) 409196