الدولة الرستمية (160-296هـ/ 777-909م)

الدولة الرستمية
(160-296هـ/ 777-909م)

قامت الدولة الرستمية فى المغرب الأوسط(الجزائر)،
وتنسب إلى مؤسسها"عبدالرحمن بن رستم"زعيم الخوارج الإباضية،
ومنذ خرج"الخوارج"على"على بن أبى طالب"-رضى الله عنه-
وتسببوا فى قتله على يد الخارجى"عبد الرحمن بن ملجم"،
وهم يتبنون سياسة الخروج والثورة على الخلافة الإسلامية يكفِّرون
من خالفهم من المسلمين،وتستبيح بعض فرقهم دماءهم!

وكان الخوارج قد فروا فى مرحلة مبكرة من الأمويين بدمشق والشام
إلى المغرب.وحاول الخوارج نشر مبادئهم هناك،وكانت الدولة العباسية
كالدولة الأموية تحاول القضاء على الخوارج بسبب أفكارهم الغريبة ومعتقداتهم،واستقرعبد الرحمن بن رستم فى إقليم"تاهرت"
بالمغرب الأوسط،وقام بنشرمذهبه هناك حتى بويع بالإمامة سنة
160هـ/777م،فأعلن قيام دولته التى صارت ملجأ لإباضية العراق
وفارس وغيرهما،وهم أحد الفرق المعتدلة؛
حيث تتعايش مع خصومها وتعدل عن قتلهم.

نجح عبد الرحمن بن رستم فى توطيد دعائم دولته خلال الفترة التى قدر له
أن يحكمها(144-168هـ) وقد خلفه من بعده ابنه عبد الوهاب الذى بقى
فى حكم الدولة الرستمية عشرين سنة،
ثم "أفلح بن عبد الوهاب"الذى حكم أكثرمن خمسين عامًا(188-238هـ)،
ثم تتابع فى حكم الدولة الرستمية خمسة من الأمراء،هم:
أبوبكر بن أفلح،
وأبو اليقظان،
فأبو حاتم،
فيعقوب ابن أفلح،
فاليقظان ابن أبى اليقظان آخر أمرائهم.

وظل أتباع هذه الدولة يتصارعون ويختلفون حتى انقرضت الدولة الرستمية
سنة 296هـ/ 909م،فى عهد اليقظان بن أبى اليقظان على يد داعى الفاطميين
أبى عبد الله الشيعي.
لقد كانت علاقة الدولة الرستمية متوترة مع الأغالبة الذين يمثلون الدولة العباسية،
ولكنهم كانوا على علاقة طيبة بالأمويين فى الأندلس،وذلك لأن الأمويين كانوا يبادلون العباسيين الكراهية والعداء.
وانتهت دولة الرستميين رغم ما تمتعت به من حياة سهلة رغيدة مدة من الزمان؛
لأن الذى يخرج عن جسم الأمة لابد أن تحاصره النهاية.

وكانت هنا دويلة أخرى قامت فى جنوب المغرب الأقصى إلى جانب دولة
الأغالبة والأدارسة والدولة الرستيمة،إنها دولة سجلماسة(أوالدولة المدارية)
فى جنوب المغرب الأقصى(140-296هـ/758-909م)

وقد يتساءل البعض عَمْن أسسها؟
وكيف كانت علاقة هذه الدولة بجيرانها؟

لقد أسسها"موسى بن يزيد المكناسي"وهى دولة كالرستمية أسسها خوارج
لكنهم على المذهب الصفري،ولهذا توطدت العلاقات بين هذه الدولة والدولة
الرستمية
فى شتى المجالات،ومؤسسها سودانى بنى العاصمة "سجلماسة"،
وقد قضى الفاطميون عليها كما قضوا على غيرها.

دولة الأدارسة
(172-364هـ/789-975م)

ذُكِرَ أنه فى أيام الخليفة الهادى قامت ثورة"علوية" فى الحجاز،
وهى من تلك الثورات التى كان العلويون يشعلون نارها طوال خلافة العباسيين.
وقامت قوات"الهادي"بالقضاء على هذه الثورة فى موقعة"فخ".
ولكن بعض رءوس هذه الثورة وقادتها قد أفلتوا من أيدى العباسيين وهربوا
إلى أماكن نائية بعيدًا عن أيديهم.
وكان ممن هربوا عَلَوِى يسمى"إدريس بن عبد الله بن الحسن ابن على"
-رضى الله عنه-.وراحت قوات العباسيين تطارده،
عيونهم وجواسيسهم تبحث عنه،فظل ينتقل من قطرإلى قطرآخرحتى
وصل إلى مصر.وفى مصرالتقى بصاحب البريد،وكان قلبه مع العلويين،
فدبر لإخفائه،واحتال حتى أرسله إلى أبعد أجزاء الدولة حتى يكون فى مأمن
من سطوة الخليفة.وكان له ما أراد فوصل إلى أقصى المغرب.
وهناك أعلن أنه من سلالة النبى-صلى الله عليه وسلم-،
فأسرع البربربالالتفاف حوله غيرأن جيش أنصارالخليفة العباسى
تمكن من هزيمته،ولكن ابنه إدريس بن إدريس بن عبد الله بن الحسن بن على
تمكن من جمع أهل المغرب من حوله،وما أسرع ما بايعوه،ولم يجد صعوبة
فى قيادتهم والاستيلاء على الإقليم جميعه،والقضاء على أى أثرللنفوذ العباسى فيه، واتخذ عاصمته فى فاس،وأقام دولة هناك نُسبت إليه فعُرفت بدولة الأدارسة،
وهى نموذج للدولة المعادية للدولة العباسية،
وهى أول دولة شيعية تظهر فى التاريخ،
على أنَّ تَشَيُّعَها لم يكن يتجاوز حب آل بيت رسول الله-صلى الله عليه وسلم-
والولاء لهم،وهى صفة يشترك فيها السنة والشيعة معًا،وإن بالغ فيها أهل التشيع.
فلم يكن تشيع هذه الدولة ينال من حقيقة الإسلام الصافية شيئًا.
ولهذا أحبها أهل السنة وانتصرت بهم،وكانت القبائل البربرية السنية فى
المغرب حاميتهم وعماد دولتهم،
ولهذا أيضًا عاشت دولة الأدارسة نحوًا من قرنين من الزمان.
لقد كانت "دولة الأدارسة" ضعيفة نسبيّا وذلك لسببين:
أولهما:
أنها كانت محصورة بين الصحراء والمحيط والأمويين فى الأندلس
ثم الأغالبة فى إفريقية.

ثانيهما:
هو أنها كانت تعتمد على البربروهم متقلبون يؤيدونها اليوم بينما يثورون
عليها غدًا.وكانت سياسة الدولة نفسها متقلبة تميل مع مصالحها لتضمن البقاء والاستمرار،فهى يومًا تميل مع الفاطمين،فتدعو لهم،وتعتمد عليهم،وعندما يهددها الأمويون فى الأندلس تميل معهم وتدعو لهم،وهذا يفسرلنا بوضوح سر
ضعف دولة "الأدارسة".
وأراك تسألنى عن نهايتها،
وأقول:لقد كانت نهايتها كنهاية دولة"الأغالبة"فى تونس
-التى سيأتى ذكرها-على يد الفاطميين سنة 364هـ/ 975م
بعد أن عاشت ما يقرب من قرنين،وأدت دورًا حضاريّا رائعًا فى
المغرب الإسلامي،إذ انتشر بهم الإسلام فى المغرب بين البربر،
وأسّسوا جامع القرويين الذى كان منارة للثقافة الإسلامية،
وكانت فى المغرب كالأزهر فى المشرق.

دولة الأغالبة
(184-296هـ/800-909م)

هل تعلم أن نية العرب يوم فتحوا شمالى إفريقية كانت تتجه إلى توحيد
إدارتها وإدارة الأندلس فى ولاية واحدة أسموها"إفريقية" وعاصمتها"القيروان"؟!
ولكن موقف"البربر"المتقلب،والبعد عن الخلافة،ونفوذ الأمويين فى الأندلس،
كل ذلك ساعد على قيام الدويلات،فقامت"دولة الأدارسة"فى المغرب
كما عرفتَ،وحاول الرشيد أن يوقف نفوذهم وتقدمهم،فاختار صديقًا له يدعى
"ابن الأغلب"وولاه على القيروان(تونس).وأفهمه أن مهمته الأولى هي:
إيقاف"الأدارسة"عند حدهم.واستطاع إبراهيم بن الأغلب بعد أن وصل إلى
"القيروان"أن يوقف زحف الأدراسة العلوية،وأن يقى الدولة العباسية شرغزوات
البربروالإغارة على الأقاليم الشرقية للدولة،وحقق إبراهيم بن الأغلب للرشيد
ما أراد.وكانت هذه الدويلة تمثل الدويلات ذات العلاقة الاسمية بالدولة العباسية
بخلاف دولة الأدارسة التى كانت معادية للخلافة العباسية.لقد استطاع
"إبراهيم بن الأغلب" أن يوقف الأدارسة.
وبعد مناوشات بين الطرفين اقترحوا عليه ألا يعتدى أحد الطرفين على الآخر،
وأن يبقى كل فى إقليمه،فقبل "ابن الأغلب".
واستقل"إبراهيم بن الأغلب"بالإقليم،ولكنه ظل على علاقة بالخلافة العباسية،
فهو يذكراسم الخليفة فى خطبة الجمعة،ويضع اسمه على العملة،
ولكن فيما عدا هذين الأمرين فليس للخليفة العباسى أى نفوذ على دولة الأغالبة،
فهم يتوارثونها أبًا عن جد،ويصرِّفون أمورها كما يشاءون دون رقيب.
ولما قويت شوكة الأغالبة بدءوا التوسع،
ولكن الأدارسة حدوا من توسعهم غربًا،
والصحراء حدتهم جنوبًا،
والعباسيون شرقًا،
فلم يبقَ لهم سوى الاتجاه شمالا حيث البحر!
فهل توقف الأغالبة؟
كلا، فها هم أولاء ينشئون أسطولا ضخمًا،يبنونه فى سنوات معدودات،
ويبدءون جهادهم المبارك ضد الصليبيين بقيادة "أسد بن الفرات" فى البحر
الأبيض المتوسط،
ترى إلى أين؟
هاجموا جزيرة "صقلية" مرارًا على مدى ثمانين عامًا حتى استطاعوا القضاء
على مقاومة الرومان من أهل الجزيرة وحكامها،وضموها لأراضى المسلمين،
ثم استولوا على جزيرتى "مالطة" و"سردينيا" ونزلوا بعد ذلك فى كثيرمن السواحل الأوربية،وبخاصة سواحل إيطاليا الجنوبية والغربية،والسواحل الجنوبية لفرنسا.
لقد عاشوا أكثر من قرن من الزمان يحكمون تونس وملحقاتها،
ويحكمون صقلية،ويفرضون هيبتهم على الدول الأوربية.
وقد استطاعوا فى بعض هذه السواحل إقامة حاميات وحصون دائمة،
وإن لم يستطيعوا التوغل فى بعض هذه البلاد والاستيلاء عليها من أيدى أهلها.

وقد يتساءل البعض:ما قيمة هذه الفتوح وهى ليست إلا بعض جزر،
وبعض نقاط السواحل؟

إنها فى حقيقة الأمرعلى جانب كبيرمن الأهمية،
ذلك أن هذه الجزروالسواحل الضيقة كانت جسرًا عبرت عليه الحضارة
الإسلامية إلى أوربا فى زمن كانت فيه أوربا فى ظلام حالك.
كما أن السيطرة على هذه الجزر كان يؤمن التجارة الإسلامية فى
غرب البحر المتوسط وكانت الثقافة الإسلامية الضوء الوحيد فى العالم
الذى أنار وجه الأرض حينذاك.
وعاشت دولة الأغالبة قرنًا وتسعة أعوام من سنة800م إلى سنة 909م،
وازدهرت الحياة الاقتصادية والعمرانية فى تونس على عهدهم،
ولعبت مساجدهم فى تونس دورًا كبيرًا فى دعم الحضارة الإسلامية،
وكان جامع الزيتونة جامعة إسلامية عظيمة.
وقد انتهت حياتها على يد الفاطميين يوم دخلوا القيروان فاتحين.