الجزء الخامس من موسوعة(اعرف نبيك)

الجزء الخامس من موسوعة(اعرف نبيك) 928151

مواقف خديجة الخالدة ^

الجزء الخامس من موسوعة(اعرف نبيك) 409196

بقلب صامد مطمئن، وقفت خديجة(سلام الله عليها)
إلى جانب النبي(صلى الله عليه وآله) في تلك الساعات الحرجة، التي لم يمر إنسان
بمثيل لها في التاريخ. وذلك عندما ألقيت على عاتقه مهمة تبليغ الرسالة الخاتمة، لقد
أظهرت خديجة (سلام الله عليها) مقداراً هائلاً من الصلابة والصمود في وجه قوى الشرك
والكفر التي قد برى الحقد صدورها، وأرادت نيل أوطارها الشريرة من النبي(صلى الله
عليه وآله) بشتى الحيل والسبل وكانت الزوجة تستشعر المخاطر القادمة وهي ترى براكين
الحقد والغضب تقذف شروراً، مخاطر لا عهد لها بها من قبل وهي تحدث تحت سمعها وبصرها.
كانت مع زوجها تعيش حياة سعيدة هانئة لا يعكرها شيء، ثم بدأت مرحلة انعطاف نحو مسار
جديد في حياتهما الزوجية بدأت مقدماتها باتجاه الزوج محمد(صلى الله عليه وآله) نحو
الوحدة والانعزال والخلوة مع نفسه وأخذ يتمسك بحبل الصمت ويرتقي مركب الفكر عازفاً
عن الناس ومشاغل الحياة، لاحظت الزوجة النبهة (خديجة) هذا التغير الطارئ على سيرة
زوجها وقرأت في زوجه وعينه ملامح العظمة وتوصلت بعمق بصيرتها بان لها شأن بدأت
تنكشف معامله، ولذلك لم تقف حائلاً دون تطلعاته بل على العكس من ذلك كانت تقف
بجانبه وتهيئ الظروف الملائمة لتأملاته المعرفية حول الوجود والحياة. ولما التجأ
قبيل بعثته إلى جبال مكة وشعابها، أخذت تحمل له الطعام الذي يقيم أوده وكان
النبي(صلى الله عليه وآله) يذهب في شهر رمضان من كل عام، يقيم الشهر بكامله هناك،
وعندما يعود من رحلاته التأملية كان يجد في انتظاره زوجته الوفية، تستقبله
بابتسامتها المعهودة فيزول ما به من تعب وعناء… ثم يستأنف هذا الاعتكاف في العام
اللاحق وبالذات في شهر رمضان؟ وفي يوم من أيامه المباركة سطع نور في غار حراء
وصاحبه وصوت قدسي نفذ إلى قلب محمد(صلى الله عليه وآله) يقول له اقرأ: أجاب
مستفسراً ما أنا بقارئ ! ويكرر الطلب الملكوتي والرد المحمدي وقد بلغ محمد الغاية
في الجهد، وإذا بالأمين جبرائيل يقرأ عليه سورة العلق ولم تكتف خديجة (سلام الله
عليها) بإرسال الغذاء إلى النبي (صلى الله عليه وآله) بل كانت ترسل في أثره من
يتفقده ويطمئنها على سلامته… وقد شهد الرسول(صلى الله عليه وآله) بذلك وهو يقص
علينا كيفية نزول الوحي عليه وكيف أنه بعد أن انتهى من قراءة السورة
المذكورة.

وكان في وسط الجبل سمع صوتاً من السماء يقول: يا محمد أنت رسول
الله وأنا جبريل فوقف ينظر إليه وجعل يقلب وجهه في آفاق السماء فلا ينظر من ناحية
إلا ويراه فيها، ويستمر النبي(صلى الله عليه وآله) في سرد قصة الوحي حتى يعرج على
مواقف خديجة في تلك الفترة الانتقالية في حياته: (فما زلت واقفاً في مكاني حتى بعثت
خديجة رسلها في طلبي فبلغوا أعلى مكة ورجعوا إليها وأنا في مكاني ذلك أنظر إليه، ثم
أنصرف عني، وانصرفت راجعاً إلى أهلي حتى أتيت خديجة فجلست إلى جنبها، فقالت: يا أبا
القاسم أين كنت فو الله بعثت رسلي في طلبك حتى بلغوا أعلى مكة ورجعوا، ثم حدّثتها
بالذي رأيت، فقالت: أبشر يابن العم وأثبت فو الذي نفس خديجة بيده أني أرجوا أن تكون
نبي هذه الأمة لقد استظل النبي (صلى الله عليه وآله) بظلها الوارف، وكان يحس إلى
جانبها بنبضات قلب كبير لذلك كان يطلعها باستمرار على تفاصيل اتصالاته العجيبة
بعالم الغيب وكانت تتملكها الدهشة والإعجاب وعلى الرغم من تسليمها بصدق ما يرويه
لها وهو الصادق الأمين كما عرف عنه لكنها مع ذلك تحاول الوقوف بنفسها على حقيقة أو
ماهية هذا الكائن الذي يديم الاتصال بالنبي(صلى الله عليه وآله) وقد ازداد يقينها
عندما انطلقت إلى ورقة بن نوفل وهو ابن عمها فأخبرته بما أخبرها به النبي(صلى الله
عليه وآله) فقال ورقة بن نوفل: قدوس قدوس والذي نفس ورقة بيده، إن كنت صدقتني يا
خديجة لقد جاءه الناموس الأكبر الذي يأتي موسى ابن عمران، وأنه لنبي هذه الأمة قولي
له(فليثبت ) لما اطلعت خديجة (سلام الله عليها) على سر النبوة والرسالة المستودع
فيه، ازداد التصاقها به وأخذت لا تفارقه كظله، ولا يغمض لها جفن حرصا على راحته
وسلامته وأصبحت لا تغفل لحظة واحدة عن التطلع إلى وجهه الشريف الذي أصبح مرآة تنعكس
عليه أنوار الوحي ونورانية جبريل الأمين. ولكن الجواسيس والشكوك قد هجمت على خديجة
أثر انقطاع جبرائيل عن النبي(صلى الله عليه وآله) وازداد قلقها على صحة زوجها الذي
تولاه الخوف والوجل من أن يكون ربه قد قلاه وأعرض عنه فغرق من جديد في التفكير
والتأمل، وبينما هو كذلك وإذا بجبرائيل يطل عليه ويقول له: (يا محمد إنك رسول الله
حقاً ) فانفرجت أساريره وقرت عينه وسارع إلى خديجة ليخبرها برجوع الوحي إليه،
فتبخرت شكوكها وتبددت هواجسها وتأكدت في وعيها تلك البشائر التي زفها إليها عمها
ورقة بن نوفل. واستسلم النبي(صلى الله عليه وآله) للنوم الذي هجره بعد انقطاع الوحي
عنه، وبينما كانت خديجة (سلام الله عليها) تجلس إلى جنبه وتتأمل في وجهه وتحاول
استقراء المستقبل إذا أعلن دعوته، فوجئت باهتزاز واضطراب جسم النبي(صلى الله عليه
وآله) وثقل تنفسه وتبلل العرق لوجهه فعظم عليها ما رأته من حاله.

فاستيقظ من
نومه، يرهف السمع إلى الوحي وهو يقول له: (يا أيها المدثر قم فأنذر وربك فكبر
وثيابك فطهر والرجس فاهجر ولا تمنن تستكثر ولربك فاصبر) فازدادت خديجة (سلام الله
عليها) إشفاقاً على زوجها وتوسلت إليه أن يستسلم للنوم من جديد( فقال لها عندئذ:
لقد انقضى يا خديجة عهد النوم والراحة فقد أمرني ربي أن أنذر الناس وأدعوهم إلى
الله وعبادته، فمن أدعو ومن يستجيب لي )؟!.. وهنا أعلنت إسلامها وإيمانها بدعوته،
وسعت إلى شد عزيمته فكانت بذلك أول من صدقه. وبعد فرض الصلاة كانت أول من صلى خلفه
من النساء. نص على ذلك ابن خلدون في تاريخه، كما أكد ذلك أكثر الذين كتبوا في سيرة
الرسول(صلى الله عليه وآله) وتاريخ دعوته.

مسلسل المآسي ^

الجزء الخامس من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

الجزء الخامس من موسوعة(اعرف نبيك) 229341

شاركت
خديجة (سلام الله عليها) في فصول حياة النبي(صلى الله عليه وآله) المحفوفة بالمخاطر
غير متأففة ولا متبرمة وذلك عندما مرت الأحداث، تنفث سمومها وتبعث بلهيبها على
الرسول(صلى الله عليه وآله) بعد إعلان دعوته ولتكوي بيت خديجة بكل ما يشيب
الطفل.

لقد شن أعداء الرسالة حرباً شعواء في كل الاتجاهات وقد بالغوا
بالتنكيل بالنبي(صلى الله عليه وآله) وتعذيب أصحابه بعد أن أفرغوا كل ما في جعبتهم
من وسائل الإغراء والترغيب، وبعد أن تأكدوا بأن موقف النبي(صلى الله عليه وآله)
نهائياً لا رجعت عنه ولا مساومة فيه، عندئذ أخذت قريش ترمي النبي(صلى الله عليه
وآله) وأهله بالويل والثبور، فشنوا في البداية حملة استخفاف ظالمة حول شخص الرسول
ومبادئ رسالته وقد تزعمت(أم جميل) زوجة عمه أبي لهب هذه الحملة وأخذت تغري العبيد
والجواري به وتشجعهم على الإساءة إليه والاستخفاف به وبزوجته، وقامت بإلقاء الأوساخ
والأحجار على باب دار النبي(صلى الله عليه وآله) كما نشرت الأشواك في طريقه بتحريض
ومباركة من زوجها أبي لهب عم النبي(صلى الله عليه وآله) وكانت خديجة (سلام الله
عليها) تشهد كل ذلك فتسكت على مضض، والألم يعصر قلبها عصراً، حتى يكاد ينفطر من
شدته لكون هذا العمل الشنيع يؤذي أحب وأقدس شخص بالنسبة إليها، ولكونه من جهة أخرى
يصدر من قرابتهم وأقرب جيرانهم، فكان هذا يؤلمها أكثر من ضرب السياط. ويا ليت هذا
الأمر يتوقف عند هذا الحد، فقد بدأت تهب رياح مأساة من نوع آخر، عندما اختار الكفار
أرذل السبل وبدأوا يخططون لاغتيال الرسول وهو في بيته، فاجتمعت أصابع المؤامرة
لتقضي على الرسالة من خلال القضاء على المرسل: وانطلقت خفافيش الليل تحمل سيوف
الغدر والمكر نحو بيت النبي(صلى الله عليه وآله) فأية لحظات أسىً سيطرت على
خديجة(سلام الله عليها) وهي ترى تلك الوحوش المفترسة، تقتحم دارها وتهتك حرمتها، كم
كان مشهداً يهز القلوب ولكن خديجة (سلام الله عليها) كانت رابطة الجأش لم تزحزحها
عواصف العواطف، ولم تزلزلها قواصف المخاوف نتيجة لعمق أيمانها بأن الله يدافع عن
رسوله ويتم نوره ولو كره الكافرون. لأن مواقف خديجة التي ترتفع بها إلى مشارف
العظمة كثيرة، وأكبر من يحيط الكاتب بكل جوانبها وأننا في دراستنا نشير إلى أبرزها
وأكثرها مأساوية ودلالة وعودة على ذي بدء.. أخذت شقة الخلاف تتسع بين النبي(صلى
الله عليه وآله) وبين قريش كل يوم، وأخذوا يفكرون في إتباع أساليب جديدة تضيق
الخناق على النبي(صلى الله عليه وآله) وأهله ومن هذه الأساليب الجهنمية المبتكرة
(أسلوب العزل والحصار) بشقيه الاجتماعي والاقتصادي وكان نصيب خديجة منه كبيراً: خذ
لك مثلاً هذه الصورة المأساوية.

(أرسلت خديجة في العشرين من جمادى الثاني
بعد المبعث النبوي بسنتين أو خمس سنين، على اختلاف الروايات إلى نساء قريش تطلب
منهن العون في أمر الولادة. ولكنهن جابهنها بالرد المشوب باللوم ورفضن التعاون معها
جلست خديجة كئيبة حزينة، إذ لم تكن هناك نساء يستأجرن لهذا الغرض مثل ما هو موجود
الآن ولم تكن هناك مستشفيات للولادة.

ومن المعلوم أن المرأة تحتاج في مثل
هذه الحالة إلى من يلي أمرها، جلست كئيبة، وحق لها ذلك ألم تكن بالأمس سيدة قريش
وملكة الحجاز، تقوم على أموالها تجارة الجزيرة شمالاً وجنوباً، ولكنها حين أنفقت
أموالها في سبيل الله بقيت مضطرة منفردة معرض عنها حتى من تلك النسوة التي كن خدمها
بالأمس القريب .

ثم اشتد أوار فتنة الحصار وغلا مرجلها، وعاشت خديجة (سلام
الله عليها) مع ابنتها الصغيرة فاطمة مأساة جديدة ضمن مسلسل المآسي المتلاحقة هي
مأساة شعب أبي طالب عندما حوصر الرسول(صلى الله عليه وآله) مع أهل بيته وأصحابه مدة
ثلاثة أعوام وذلك في السنة السابعة لبعثة النبي(صلى الله عليه وآله) : كان حصاراً
قاسياً أصبح المسلمون وفيهم النساء والأطفال يتضورون جوعاً وقد أحكم ذئاب قريش باب
الشعب لكي لا يصل إلى المسلمين شيء من الطعام، وكان أشد ما يؤذي رسول الله(صلى الله
عليه وآله) وزوجته صراخ أطفال المسلمين وهم لا يستطيعون أن يجلبا لهم نفعاً أو
يدفعا عنهم شراً لم تقف خديجة مكتوفة اليدين وقد نخر الحزن والألم قلبها فحاولة
استغلال نفوذها ومكانتها من أجل كسر هذا الحصار الجائر: (جاء في كتب السيرة أن أبا
جهل التقى بحكيم بن حزام بن خويلد ومعه غلام يحمل قمحاً يريد به عمته خديجة بنت
خويلد وهي مع رسول الله(صلى الله عليه وآله) في الشعب، فتعلق به وقال: أتذهب
بالطعام إلى بني هاشم والله لا تبرح وطعامك حتى أفضحك في مكة، فجاءه أبو البختري بن
هاشم بن الحارث ابن أسد، فقال: مالك وله ؟ فقال: إنه يحمل الطعام إلى بني هاشم،
فقال له أبو البختري طعاماً كان لعمته عنده بعثت إليه فيه أفتمنعه أن يأتيها
بطعامها، فقال البختري: خلِّ سبيل الرجل، فأبى أبو جهل حتى نال أحدهما من صاحبه،
فأخذ أبو البختري لحي بعير وضربه به فشجه ووطأه وطأ شديداً، ومضى الغلام بالطعام
حتى أوصله إلى أصحابه.

هذه المآسي المتتابعة فعلت فعلها في نفس وجسد هذه
المرأة الصابرة وساعد على إطفاء شمعة حياتها المباركة بصورة مبكرة فقد أغمض الموت
عينيها اللتين طالما سهرتا على رسول الله(صلى الله عليه وآله) كانت الصدمة عليه
شديدة فبدأ الحزن الشديد على قسمات وجهه، لقد صمت اللسان الذي كان يدافع عنه وشلت
اليد الحانية التي كانت تهدهده وتوقف القلب الكبير الذي كان يسبغ عليه عطفاً
وحناناً ومما زاد في تعاظم موجة الحزن الذي ألمت به وفاة كافله وحامله أبي طالب
(رضوان الله عليه) في نفس العام الذي توفيت فيه زوجته الوفية، فسماه عام (عام
الأحزان) نتيجة لتقارن هاتين المصيبتين العظيمتين اللتين جعلتاه مكسور الجناحين،
جناح الحماية والمنعة الذي ظلله به عمه أبو طالب وجناح الرعاية الخدمة الذي كللته
به زوجته الخالدة(خديجة) تلك الزهرة الفواحة التي كانت تعبق عليه وتملأ بيته بالخير
والرحمة
الجزء الخامس من موسوعة(اعرف نبيك) 361779